दिगंबर परंपरा

शब्दाचा अर्थ

दिगंबरमध्ये 'दिक्' म्हणजे दिशा अथवा आकाश आणि 'अंबर' म्हणजे वस्त्र जोडले आहेत. दिशाच ज्यांचे वस्त्र. या परंपरेतील मुनी काहीही ठेवत नाहीत, आणि वस्त्रही ठेवल्या जाणाऱ्या वस्तूंत मोजले जाते.

तर्क अपरिग्रहाला त्याच्या परिणतीपर्यंत नेण्यातून निघतो. जर अपरिग्रह ही आवड नसून व्रत असेल, तर कुठेही आखलेली मर्यादा ही सोयीसाठी निवडलेली मर्यादाच राहते, आणि मनमानी रेषेशिवाय एकमेव स्थिती म्हणजे काहीही न ठेवणे. दिगंबर मुनी स्वतः गळालेल्या मोरपिसांची पिच्छी ठेवतात, जेणेकरून बसण्यापूर्वी जागा प्रमार्जित व्हावी व कोणता जीव चिरडला जाऊ नये, आणि शौचासाठी पाण्याचा कमंडलू. परिग्रह एवढाच.

या परंपरेतील साध्वी आर्यिका म्हटल्या जातात व एकच अखंड पांढरी साडी ठेवतात.

दोन्ही परंपरा कशा वेगळ्या झाल्या

दोन्ही परंपरा हा वृत्तांत आपापल्या बाजूने सांगतात, आणि एक निवडण्यापेक्षा दोन्ही देणे अधिक न्याय्य आहे.

दिगंबर विवरण हे वेगळे होणे सुमारे इसवीसनपूर्व चौथ्या शतकात ठेवते. आचार्य भद्रबाहूंनी मगधात बारा वर्षांच्या दुष्काळाचा पूर्वाभास होऊन मुनिसमूहाला दक्षिणेकडे नेले. जे राहिले त्यांना दुष्काळात मूळ आचार निभावणे अशक्य झाले व त्यांनी पांढरे वस्त्र धारण केले; दिगंबर मानतात की त्यांनी स्वतः तो आचार जपला जो महावीरांचा होता.

श्वेतांबर विवरण हे कितीतरी नंतर, इसवी सनाच्या पहिल्या किंवा दुसऱ्या शतकात ठेवते, आणि याचे कारण शिवभूती नावाच्या मुनींना सांगते ज्यांनी रागाच्या भरात नग्नता स्वीकारली.

आधुनिक संशोधन यांपैकी काहीच स्वीकारत नाही. असे दिसते की एकही घटना घडलीच नाही, तर जे आधी एकाच संघातील दोन स्वीकारार्ह पर्याय होते, ते कित्येक शतकांत हळूहळू कठोर होत गेले. कुषाण काळातील मथुरा शिल्पकलेत इसवी सनाच्या पहिल्या शतकातील वस्त्रहीन तीर्थंकर मूर्ती मिळतात, ज्यावरून वाटते की दोन्ही आचार दीर्घकाळ एकत्र नांदले, त्यानंतर कुठे सीमारेषा बनली.

या मंदिरात त्याचे रूप

संयमाचा सिद्धांत एक सौंदर्यदृष्टी बनून प्रकट होतो, आणि ज्या पाहुण्याने श्वेतांबर देरासर पाहिले असेल तो भेद लगेच ओळखेल.

• मूर्ती अलंकाररहित आहे. ना दागिने, ना मुकुट, ना डोळे लावले जातात, ना चांदीचा वर्ख. डोळे अर्धमिटलेले आहेत, बाहेर पाहणाऱ्याकडे नव्हे तर आत वळलेले.
• अभिषेक पाण्याने होतो, आणि अर्घ्य कोरड्या द्रव्यांचे: अक्षता, चंदन, फुले, धूप, दीप, नैवेद्य, फळ. असे काही अर्पण होत नाही जे मिळवण्यात हिंसा झाली असेल.
• मूर्तीसमोर मांडलेले अष्टमंगल हे दिगंबर आठ आहेत, तो संच नव्हे जो आंतरजालावर बहुधा चित्रित होतो.