मंदिराविषयी

अंबाजोगाई, विश्वाचे भूषण

मराठीचे आद्यकवी श्री मुकुंदराज यांनी या नगराला 'मनोहर अंबानगरी' म्हटले. प्राचीन काळापासून याला 'नगरं भूषणं भुवः' म्हणजे समस्त विश्वाचे भूषण म्हटले जाते, आणि हे वर्णन केवळ स्तुती नाही.

अंबाजोगाईत यादवकालीन व त्यापूर्वीचे, शके १०६६ ते ११५० दरम्यानचे अनेक शिलालेख आहेत, सोबत हेमाडपंथी बांधकाम व त्याहूनही प्राचीन पाषाणशिल्प. नगरात सुमारे हजार वर्षे जुनी जैन, वैष्णव व शैव लेणी आहेत, त्याच दर्जाची ज्या दर्जाची वेरूळची लेणी आहेत जी जगभरातून पर्यटकांना आकर्षित करतात.

मुकुंदराजांच्या आधीही हे नगर नाथपंथी सिद्ध पुरुषांचे वास्तव्यस्थान म्हणून प्रसिद्ध होते. त्यांचा जन्म शके १०५०, म्हणजे सन ११२८ मध्ये झाला व समाधी शके ११२०, सन ११९८ मध्ये; त्यांच्या 'विवेक सिंधू'ला मराठी वाङ्मयात मानाचे स्थान आहे. संतकवी दासोपंतांनी अंबाजोगाईला आपली कर्मभूमी केली आणि असामान्य प्रमाणात लिहिले; केवळ गीतेवरच त्यांचे सहा टीकाग्रंथ आहेत, ज्यात सव्वालाख ओव्यांचा 'गीतार्णव' व सव्वालाख पदांचा 'पदार्णव' आहे. त्यांची समाधी योगेश्वरी मंदिराकडून मुकुंदराज स्मारकाकडे जाणाऱ्या रस्त्यावर आहे.

'विश्रामधाम'मध्ये नोंद आहे की संत रामदासांना 'दासबोध'ची प्रेरणा मुकुंदराजांच्या 'विवेक सिंधू'तून मिळाली. रामदासांनी अंबाजोगाईला अनेकदा भेट दिली, तसेच ज्ञानेश्वर, एकनाथ व चक्रधर स्वामी हेही वेगवेगळ्या प्रसंगी येथे आले. नगराने कृष्णदयार्णव, शिवकल्याण व नित्यानंद यांचा वारसाही जपला आहे.

जयवंतीनगर, आणि एक जैन राजा

सिंघण यादवांचे सुप्रसिद्ध सेनापती खोलेश्वर यांनी याच नगरात आपले मुख्य ठाणे ठेवले होते. येथील राज्यकर्ता राजा जैत्रपाल हा स्वतः जैन होता, आणि त्याच्या कारकिर्दीत येथे जिनशासनाला खरे गौरवाचे स्थान मिळाले. त्याच्याच नावावरून नगराला 'जयवंतीनगर' म्हटले जात असे.

'विवेक सिंधू'तच नोंद आहे की तो का लिहिला गेला: मुकुंदराजांनी तो राजा जैत्रपाल, ज्याला जिनपाल असेही म्हणतात, त्याला परमार्थाचे ज्ञान देण्यासाठी रचला. खोलेश्वर मंदिराजवळील प्रचंड बुरुजाला आजही 'जैत्रपाल राजाची गढी' म्हणतात.

नगरातील प्राचीन शिलालेख, तीर्थंकर मूर्ती, देवालये आणि सर्वत्र विखुरलेले भग्न जैन शिल्प मिळून हे सिद्ध करतात की येथे जिनशासन किती प्रबळ होते. दासोपंत समाधी परिसरातील मल्लिकार्जुन मंदिराच्या अनेक खांबांवर आजही जैन शिल्प दिसते. सकलेश्वर मंदिर, ज्याला बाराखांबी म्हणतात, ते प्राचीन वास्तुकलेचा उत्कृष्ट नमुना असून आज भग्नावस्थेत आहे; तेथे अनेक जैन शिल्पे विखुरलेली आढळतात, त्यांपैकी काही जैन समाजाने सुरक्षिततेसाठी श्री क्षेत्र नसईगड येथे नेऊन ठेवली आहेत.

जयंतीकाठची जैन लेणी

जयंती नदीच्या ऐलतीरावर सपाट भूमीत, हत्तीखाना म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या शिवलेणीजवळ, शिळेत कोरलेली एक जैन लेणी आहे. येथे जिनशासन किती प्रतिष्ठित होते याचा हा सर्वात स्पष्ट शिल्लक पुरावा आहे.

लेणीत पूर्वाभिमुख दोन ओढींचा सभामंडप आहे, आणि उत्तर व दक्षिण बाजूस एका ओढीचे पक्ष मंडप. सभामंडपासमोरील खुल्या पटांगणात मानस्तंभाचा ओटा आहे. पटांगणात उतरताच दोन विशालकाय कोरीव हत्ती समोरासमोर उभे दिसतात, जणू जो कोणी येईल त्याच्या स्वागतास सज्ज.

मंडपाच्या आत मंदिरासारख्या आकाराच्या गुहेत सिंहलांछन असलेली भगवान महावीरांची मूर्ती आहे, दोन्ही बाजूंना चवऱ्या ढाळणाऱ्या यक्षिणी, आणि दारापाशी दोन्ही बाजूंना द्वारपाल. डावीकडील गुहेत सर्पलांछन असलेले पार्श्वनाथ आहेत, त्यांच्याही दोन्ही बाजूंना यक्षिणी. उजवीकडील गुहेतील मूर्ती इतकी भग्न आहे की ओळखता येत नाही. दक्षिणेकडील पक्ष मंडपाच्या पूर्वेकडील कोपऱ्यातील गुहेत प्रथम तीर्थंकर वृषभनाथांची प्रतिमा आहे.

उत्तरेकडील पक्ष मंडपाच्या भिंतीवर वृषभनाथांपासून महावीरांपर्यंत चोवीसही तीर्थंकर एका ओळीत आठ याप्रमाणे तीन ओळींत कोरलेले आहेत आणि आजही स्पष्ट दिसतात. ही लेणी अत्यंत झिजलेल्या अवस्थेत, निसर्ग, काळ व माणसाचे आघात सहन करत उभी आहेत.

एक नगर, चार नावे

जवळजवळ प्रत्येक काळात या नगराचे नाव वेगळे राहिले आहे. राजा जैत्रपालाच्या काळात जयवंतीनगर, म्हणजे आजपासून सुमारे नऊशे वर्षांपूर्वी. शके ११५० पूर्वी आंबदेश व आम्रपूर. निजामाच्या राजवटीत मोमीनाबाद. आणि आज अंबाजोगाई.

आज या नगराचा इतिहास लिहिला तर तो त्याच्या जैन भूतकाळाशिवाय अपुरा राहील, आणि हा असा दावा नाही ज्यासाठी समाजाला युक्तिवाद करावा लागेल. तो इमारतींतच कोरलेला आहे.

जैन गल्लीतील क्षेत्र

श्री १००८ विमलनाथ दिगंबर जैन अतिशय क्षेत्र जैन गल्लीत आहे, अंबाजोगाईचा तो भाग जिथे नगरातील बहुतेक जैन कुटुंबे राहतात. मंदिर पश्चिमेकडे तोंड करून, पूर्वेकडील अध्यात्माची ग्वाही देत उभे आहे.

असे सांगितले जाते की हे सुमारे हजार वर्षे जुने आहे. गर्भगृह हेमाडपंथी रचनेचे असून त्यात मूलनायक भगवान विमलनाथांसह इतरही अनेक तीर्थंकर मूर्ती विराजमान आहेत. गेल्या दशकांत मंदिराचा बराच कायापालट झाला आहे, आणि खालचा विभाग त्याचीच नोंद आहे.

शिखराची स्वतःची वेदी आहे, ज्यात आणखी तीर्थंकर प्रतिमा स्थापित आहेत. मंदिराला लागून दोन-तीन खोल्या व एक सभागृह असलेली जैन इमारत आहे, जी परंपरेने येथे येणाऱ्या जैन मुनी व आर्यिकांच्या निवासासाठी राखली जाते.

विकास यात्रा

क्षेत्र आज जे आहे ते सुमारे पंचवीस वर्षांत टप्प्याटप्प्याने उभे राहिले, प्रत्येक टप्पा एखाद्या मुनींच्या विहारानंतर सुरू झाला आणि त्याचा खर्च समाजाने स्वतः उचलला.

1. १९८२-८३

   महावीर सभागृह

   पूज्य श्री १०८ हेमसागर मुनींचा विहार झाला. त्यांच्या प्रेरणेने जुन्या सभागृहाचे पत्रे काढून त्याजागी नवे सभागृह बांधले गेले. धार्मिक व सांस्कृतिक कार्यक्रम आजही याच सभागृहात होतात.

2. १९८४

   देशमाने वाडा, आणि एक आशीर्वाद

   श्री आबाराव देशमाने व त्यांच्या सुपुत्रांनी मंदिराशेजारचा वाडा अल्प किंमतीत दिला, जरी त्याची बाजारभावाने किंमत कितीतरी अधिक होती. परम पूज्य आचार्य श्री १०८ आर्यनंदी मुनी महाराजांनी जागेची पाहणी करून समाजाच्या मंगल कार्यालय व विद्यार्थी वसतिगृहाच्या योजनेला आशीर्वाद दिला.

3. ऐंशीच्या दशकाचा उत्तरार्ध

   अतिशय क्षेत्र म्हणून मान्यता

   आचार्य श्री १०८ विद्यासागरजी महाराजांचे परमशिष्य श्री १०८ चिन्मयसागरजी महाराज व श्री १०८ अक्षयसागरजी महाराज अंबाजोगाईस आले. समाजबांधवांनी त्यांच्यासमोर मूलनायकांच्या अतिशयाची साक्ष दिली, आणि महाराजांनी त्यास दुजोरा दिला: हे अतिशय क्षेत्र आहे, कारण येथे अतिशयांनी युक्त श्री १००८ विमलनाथ भगवंत विराजतात.

4. ३१ डिसेंबर १९९६

   पहिली वार्षिक यात्रा

   वार्षिक यात्रा सुरू झाली, जी तेव्हापासून दरवर्षी पौष शुक्ल दशमीला भरते. पहिली यात्रा मुनिश्री चिन्मयसागरजी व मुनिश्री अक्षयसागरजी यांच्या सान्निध्यात झाली; पुढील वर्षांत मुनी श्री कुलंकरनंदी महाराज, आचार्य पद्मनंदी महाराज ससंघ, आणि गुणनंदी महाराज माताजींसह यांचे सान्निध्य लाभले.

5. नव्वदच्या दशकाचा उत्तरार्ध

   मंगल कार्यालय, आणि गर्भगृहाचा विस्तार

   येथील श्रावकांच्या व बाहेरगावच्या धर्मप्रेमींच्या आर्थिक सहकार्याने मंगल कार्यालय पूर्ण झाले. त्यानंतर गर्भगृह मागच्या बाजूस अकरा फूट वाढवले गेले, वेदी उंच केली गेली, आणि वेदी व गर्भगृहात ग्रॅनाइट व संगमरवर बसवले गेले.

6. २००४-०५

   शिखर, आणि रत्नत्रय पंचकल्याणक

   शिखरासाठी लागणारे सुमारे पाच लाख रुपये उभे राहतील की नाही हा प्रश्न खुला होता; समितीने तरीही सुरुवात केली आणि काम पूर्ण झाले. नव्या शिखराखाली, प.पू. श्री १०८ अक्षयसागरजी महाराजांच्या सान्निध्यात, रत्नत्रय प्रतिमेचे पंचकल्याणकासह प्रतिष्ठापन झाले.

7. प्रस्तावित

   धर्मशाळा

   अंबाजोगाईबाहेरून येणाऱ्या दर्शनार्थींची संख्या पाहता, पुढील संकल्प सर्वसोयींनी युक्त धर्मशाळेचा आहे.

सन्मति सेवा दल

श्री १०८ चिन्मयसागरजी महाराजांनी ओळखले की येथील युवाशक्ती योग्य दिशेने लागली तर बरेच काही घडू शकते. पुढे सन्मति सेवा दलाचे महाराष्ट्र प्रांताचे पहिले अधिवेशन अंबाजोगाईतच संपन्न झाले.

• युवकांनी आपसात पंचेचाळीस हजार रुपये जमवून अंबाजोगाई ते परळी रस्त्यावर कमान उभारली, जिच्यामुळे अनेक श्रावकांना प्रथमच कळते की हे क्षेत्र इथे आहे.
• महावीर जयंतीला त्यांनी नगरातील शाळांच्या विद्यार्थ्यांसह अहिंसा फेरी काढली, जिचे व्यापक कौतुक झाले.
• क्षेत्राची व्यवस्थापन समिती व सेवा दल यांनी मिळून 'सन्मति नागरी सह. पतसंस्था' स्थापन केली, जी आज अंबाजोगाईतील सर्वात मोठी पतसंस्था असून जिचे चार ते पाच कोटी रुपयांचे खेळते भांडवल स्थानिक उद्योगव्यवसायांना कर्जरूपाने मिळते.
• नगराध्यक्षांच्या मदतीने त्यांनी बसस्थानकाजवळ नगरपालिका इमारतीसमोर अहिंसा स्तंभ उभारला.