जैन पर्व

पर्व किसलिए है

जैन पर्व मुख्यतः उत्सव नहीं है। पंचांग का प्रत्येक पर्व अधिक संयम का अवसर है, कम का नहीं: अधिक उपवास, अधिक स्वाध्याय, मंदिर में अधिक समय, अधिक दान। आनंद वास्तविक है, किंतु वह अलग रखे गए काल का आनंद है, भोज का नहीं।

वर्ष, क्रम से

महावीर जन्म कल्याणक, चैत्र

चौबीसवें तीर्थंकर का जन्म, चैत्र शुक्ल त्रयोदशी को, प्रायः मार्च अथवा अप्रैल में। इसका स्वरूप शोभायात्रा, प्रवचन एवं दान है, उल्लास नहीं।

अक्षय तृतीया, वैशाख

यह प्रथम आहार दान का स्मरण है। प्रथम तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव को एक वर्ष से अधिक आहार नहीं मिला क्योंकि विधि किसी को ज्ञात न थी, तब राजा श्रेयांस ने इक्षुरस दिया। दीर्घ तप पूर्ण करने वाले इसी दिन पारणा करते हैं।

दस लक्षण, भाद्रपद

दस धर्मों पर दस दिन, दिगंबर वर्ष का सबसे बड़ा अनुष्ठान, जिसके पश्चात क्षमावाणी है।

वीर निर्वाण, कार्तिक

भगवान महावीर ने कार्तिक अमावस्या की रात्रि को निर्वाण प्राप्त किया, वही रात्रि जिसे शेष भारत दीपावली रूप में मनाता है। जैन दीप उसी कारण जलाते हैं किंतु भिन्न अर्थ से: उस रात्रि ज्ञान का प्रकाश लोक से चला गया, और दीप उसी के प्रतीक हैं।

अष्टान्हिका, वर्ष में तीन बार

कार्तिक, फाल्गुन एवं आषाढ़ प्रत्येक में आठ दिन, पूजन एवं स्वाध्याय हेतु। जैन लोकरचना के अनुसार इन दिनों देवगण नंदीश्वर द्वीप के शाश्वत जिनालयों में पूजन करते हैं।

कल्याणक, और इतनी तिथियाँ क्यों

चौबीस में से प्रत्येक तीर्थंकर के पाँच कल्याणक हैं, जीवन के पाँच मंगल प्रसंग, और प्रत्येक की जैन पंचांग में तिथि है। चौबीस को पाँच से गुणा करने पर अनेक अनुष्ठान बनते हैं, और श्रद्धालु परिवार अपने क्षेत्र के तीर्थंकर से संबंधित कल्याणकों को विशेष रूप से पालते हैं।